ARCEBISPO VIGANÒ SOBRE A IMPORTÂNCIA DA BOA LITERATURA PARA A RESTAURAÇÃO DO CRISTIANISMO

 «A memória é um elemento fundamental da identidade, da civilização e da cultura de um povo: uma sociedade sem memória, cujo património consiste apenas num presente sem passado, está condenada a não ter futuro. É alarmante que esta perda de memória coletiva afete não apenas as nações cristãs, mas também aflige seriamente a própria Igreja Católica e, conseqüentemente, os católicos.

 

Ter, 1º de dezembro de 2020 - 13h34 EST

1 de dezembro de 2020 (LifeSiteNews) - O arcebispo Carlo Maria Viganò escreveu recentemente um prefácio para um livro, Gratitude, Contemplation, and the Sacramental Worth of Catholic Literature (Gratidão, Contemplação e a Importância Sacramental da Literatura Católica), uma coleção de ensaios escritos por meu marido, Dr. Robert Hickson ao longo de vários décadas. Sendo uma destilação do trabalho de sua vida, este novo livro visa apresentar aos leitores um conjunto completo de livros inspiradores - a maioria deles católicos - que podem nos ajudar a restaurar uma memória católica. Ou seja, esses livros podem nos ajudar a reviver um senso de catolicismo que vem de épocas e regiões onde a fé católica era parte integrante do estado e da sociedade, de uma fé vivida.

 

Somos muito gratos ao Arcebispo Viganò por seu prefácio, que destaca a importância da cultura - e mais importante, da literatura - para o renascimento do Cristianismo. Seus comentários visam voltar nossas mentes para o futuro, preparando o terreno para um tempo em que Cristo reinará novamente no coração e na mente do homem. Seu prefácio é, portanto, uma espécie de manifesto de fé e esperança, e uma instrução maravilhosa para nós sobre como proceder para preparar o terreno para Cristo.

 

O prelado italiano e corajoso defensor da fé aponta para a importância de termos uma memória da nossa cultura católica. “A memória”, escreve ele, “é um elemento fundamental da identidade, civilização e cultura de um povo: uma sociedade sem memória, cujo patrimônio consiste apenas em um presente sem passado, está condenada a não ter futuro. É alarmante que esta perda de memória coletiva afete não só as nações cristãs, mas também aflige seriamente a própria Igreja Católica e, conseqüentemente, os católicos ”. A falta de cultura entre os católicos hoje, acrescenta, “não é fruto do acaso, mas do trabalho sistemático por parte daqueles que, como inimigos do Verdadeiro, do Bom e do Belo, devem apagar qualquer raio desses atributos divinos até mesmo os aspectos mais marginais da vida social, de nossos idiomas, de memórias de nossa infância e das histórias de nossos avós. ”

 

Descrevendo esta tabula rasa cultural que ocorreu entre os católicos, o Arcebispo Viganò prossegue dizendo que “Lendo as páginas de Dante, Manzoni ou um dos grandes escritores cristãos do passado, muitos católicos não podem mais compreender o sentido moral e transcendente de uma cultura que não é mais seu patrimônio comum, um legado zelosamente guardado, a raiz profunda de uma planta robusta e cheia de frutas.”

 

Pelo contrário, explica ele, “em seu lugar temos um maço do lixo confuso dos mitos da Revolução, o poeirento repertório ideológico maçônico e a iconografia de uma suposta liberdade conquistada pela guilhotina, junto com a perseguição da Igreja, o martírio dos católicos no México e na Espanha, o fim da tirania de reis e papas e o triunfo dos banqueiros e usurários”.

 

O Arcebispo Viganò nos mostra claramente que entende o conceito de “revolução cultural” desenvolvido pelo filósofo comunista Antonio Gramsci, que pretendia conquistar as mentes do povo influenciando e dominando sua cultura.

 

Este empobrecimento cultural - e com ele espiritual - entre os católicos, segundo o prelado, “encontrou um encorajamento significativo também entre aqueles que, dentro da Igreja católica, apagaram 2.000 anos do patrimônio inestimável da fé, espiritualidade e arte, a começar por um miserável sentimento de inferioridade instilado nos fiéis até mesmo pela hierarquia desde o Vaticano II.” Foi a própria hierarquia da Igreja - junto com muitos clérigos mais simples - que ajudou a promover tal devastação da arte dentro do Reino da Igreja Católica. Vamos apenas pensar nas igrejas, altares e música moderna da igreja!

 

Com palavras poderosas, o Arcebispo Viganò descreve como essa destruição visa, em última análise, o próprio Deus: “Certamente, por trás dessa amnésia induzida, há uma heresia trinitária. E onde o Enganador se esconde, a eterna Verdade de Deus deve ser obscurecida para dar lugar à mentira, à traição da realidade, à negação do passado.” À luz dessa análise, quase parece um ato contra-revolucionário reviver a literatura católica, a música católica, a arquitetura católica.

 

Explica o prelado: “A redescoberta da memória, mesmo na literatura, é uma obra meritória e necessária para a restauração do Cristianismo, uma restauração que é necessária hoje mais do que nunca se quisermos confiar aos nossos filhos um legado a ser preservado e transmitido como um sinal tangível da intervenção de Deus na história da raça humana. ”

 

É nesse contexto que ele gentilmente menciona a “obra meritória” deste novo livro, elogiando seu “nobre propósito de resgatar a memória católica, trazendo-a de volta ao seu antigo esplendor, ou seja, a substância de um passado harmonioso e orgânico que tem crescido e ainda vive hoje.” Ele acrescenta que “Robert Hickson nos mostra acertadamente, na restauração da memória, o caminho para redescobrir a fé compartilhada que molda os traços de uma cultura católica compartilhada.”

 

O novo livro do Dr. Hickson foi publicado no mês passado e contém 25 ensaios sobre muitos autores católicos diferentes, como Hilaire Belloc, G.K. Chesterton, Maurice Baring, Evelyn Waugh, Josef Pieper, George Bernanos, Ernest Psichari, Padre John Hardon, S.J., L. Brent Bozell Jr. e, por último, mas não menos importante, os autores cristãos ortodoxos Fyodor Dostoyevsky e Aleksandr Solzhenitsyn. Os temas deste livro são guerra e paz, justiça, voto católico, santos, amizade, cavalaria, martírio e sacrifício, apenas para citar alguns. Os ensaios do livro foram escritos de 1982 a 2017, sendo o primeiro um ensaio onde Hickson desenvolveu o conceito de “literatura sacramental” e a importância de “restaurar uma memória católica”. Anthony S. Fraser, filho do famoso convertido católico e tradicionalista Hamish Fraser, gentilmente editou os ensaios para seu amigo, antes de morrer repentinamente em 28 de agosto de 2014, festa de Santo Agostinho de Hipona. Que sua alma descanse em paz. Obrigado, Tony!

 

Aqui está o prefácio completo escrito pelo Arcebispo Carlo Maria Viganò:

 

“A memória é um elemento fundamental da identidade, da civilização e da cultura de um povo: uma sociedade sem memória, cujo patrimônio consiste apenas num presente sem passado, está condenada a não ter futuro. É alarmante que esta perda de memória coletiva afete não só as nações cristãs, mas também aflige gravemente a própria Igreja Católica e, conseqüentemente, os católicos.

 

“Essa amnésia atinge todas as classes sociais e não é fruto do acaso, mas de um trabalho sistemático por parte daqueles que, como inimigos do Verdadeiro, do Bom e do Belo, devem apagar qualquer raio desses atributos divinos até mesmo dos aspectos mais marginais da vida social, de nossos idiomas, de memórias de nossa infância e das histórias de nossos avós. A ação orwelliana de remodelar artificialmente o passado tornou-se lugar-comum no mundo contemporâneo, a tal ponto que uma classe de alunos do ensino médio não consegue reconhecer um retábulo representando uma cena da vida de Cristo ou um baixo-relevo com um dos mais santos reverenciados do passado. O Dr. Robert Hickson chama essa incapacidade de “deficiência de compreensão dogmática”, “analfabetismo católico de proporções pestilentas”.

 

“Tabula rasa: milhões de almas que apenas vinte ou trinta anos atrás teriam identificado imediatamente o Batismo do Senhor no Jordão ou São Jerônimo ou Santa Maria Madalena são capazes de ver apenas dois homens ao longo de um rio, um velho com um leão e uma mulher com um vaso. Lendo as páginas de Dante, Manzoni ou um dos grandes escritores cristãos do passado, muitos católicos não conseguem mais apreender o sentido moral e transcendente de uma cultura que não é mais sua herança comum, um legado zelosamente guardado, a raiz profunda de uma planta robusta e cheia de frutos.

 

“Em seu lugar temos um maço de lixo confuso dos mitos da Revolução, o poeirento repertório ideológico maçônico e a iconografia de uma suposta liberdade conquistada na guilhotina, junto com a perseguição à Igreja, o martírio dos católicos no México e a Espanha, o fim da tirania de reis e papas e o triunfo dos banqueiros e usurários. Uma linhagem de reis, santos e heróis é ignorada por seus herdeiros, que se rebaixam a gabar-se de seus ancestrais que foram criminosos, usurpadores e traidores sediciosos: nunca a falsificação chegou ao ponto de tal perversão incompreensível, e é evidente que o desejo criar artificialmente tal ancestralidade é a premissa necessária para a barbarização da prole, que agora está praticamente consumada.

 

“Devemos também reconhecer que esta remoção encontrou um encorajamento significativo também entre aqueles que, dentro da Igreja Católica, apagaram dois mil anos do patrimônio inestimável da fé, espiritualidade e arte, começando com um sentimento miserável de inferioridade instilado nos fiéis até mesmo por a hierarquia desde o Vaticano II. Foi proscrita a antiga liturgia apostólica, na qual se modelaram séculos de composições poéticas, mosaicos, afrescos, pinturas, esculturas, vasos cinzelados, corais iluminados, paramentos bordados, lantejoulas e polifonias. Em seu lugar, temos agora um rito esquálido sem raízes, nascido da pena de conspiradores mergulhados no tinteiro do protestantismo; música que não é mais sagrada, mas profana; paramentos litúrgicos insípidos e vasos sagrados feitos de material comum. E como contraponto cinzento aos hinos de Santo Ambrósio e de Santo Tomás, temos agora paráfrases sem métrica e sem alma, pinturas grotescas e esculturas inquietantes. A retirada dos admiráveis escritos dos Padres da Igreja, das obras dos místicos, das eruditas dissertações de teólogos e filósofos e, em última análise, da própria Sagrada Escritura - cuja inspiração divina às vezes é negada, sacrílegamente afirmando que é meramente de origem humana - constituíram todos os passos necessários para poder gabar-se do crédito das novidades mundanas, que perante aqueles monumentos da engenhosidade humana iluminados pela Graça aparecem como miseráveis falsificações.

 

 

“Esta ausência de beleza é a contrapartida necessária à ausência de santidade, pois onde o Senhor de todas as coisas é esquecido e banido, nem mesmo a aparência da Beleza sobrevive. Não é apenas a Beleza que foi banida: a Verdade Católica foi banida junto com ela, em todo o seu esplendor cristalino, em toda a sua consistência deslumbrante, em toda a sua capacidade irreprimível de permear todas as esferas da vida civilizada. Porque a Verdade é eterna, imutável e indivisa: ela existiu ontem, existe hoje e existirá amanhã, tão eterna e imutável e indivisa quanto a Palavra de Deus.

 

“Certamente, por trás dessa amnésia induzida, há uma heresia trinitária. E onde o Enganador se esconde, a eterna Verdade de Deus deve ser obscurecida para dar lugar à mentira, à traição da realidade, à negação do passado. Em uma falsificação que é uma falsificação verdadeiramente criminosa, até mesmo os próprios custódios do depositum fidei pedem perdão do mundo por pecados nunca cometidos por nossos pais - em nome de Deus, da Religião ou da Pátria - apoiando a mais ampla e articulada falsificação histórica realizada pelos inimigos de Deus. E isso denuncia não só o desconhecimento da História que já é culpável, mas também a má-fé culpável e a vontade maliciosa de enganar os simples.

 

Redescobrir a memória, mesmo na literatura, é uma obra meritória e necessária para a restauração do Cristianismo, uma restauração que se faz necessária hoje mais do que nunca se quisermos confiar aos nossos filhos um legado a ser preservado e transmitido como sinal tangível de Deus, intervenção na história da raça humana: o quanto a Providência realizou ao longo dos séculos - e que a arte imortalizou retratando milagres, as vitórias dos cristãos sobre os turcos, soberanos ajoelhados aos pés da Virgem, santos padroeiros de famosas universidades e prósperas corporações - podem ser renovadas hoje e especialmente amanhã, somente se pudermos redescobrir nosso passado e entendê-lo à luz do mistério da Redenção.

 

Este livro propõe o nobre propósito de resgatar a memória católica, trazendo-a de volta ao seu antigo esplendor, ou seja, a substância de um passado harmonioso e orgânico que cresceu e ainda vive hoje, assim como os traços hereditários de uma criança se encontram desenvolvidos em o homem adulto, ou como o princípio vital da semente encontra-se na seiva da árvore e na polpa do fruto. Robert Hickson nos mostra acertadamente, na restauração da memória, o caminho para redescobrir a fé compartilhada que molda os traços de uma cultura católica compartilhada.

 

Nesse sentido, é significativo - diria extremamente apropriado, ainda que apenas por analogia - ter incluído também a literatura cristã entre os sacramentais, aplicando-se a ela o mesmo que a ação da água benta, o brilho das velas, o tilintar dos sinos, o canto litúrgico: a invocação da Virgem no canto trigésimo terceiro do Paraíso de Dante, o diálogo do cardeal Borromeu com o Innominato e uma passagem de Chesterton tornam as verdades católicas presentes em nossas mentes e, de alguma forma, eles percebem o que significam e podem influenciar a vida espiritual, expandindo e completando-a. Por causa deste mistério da misericórdia insondável de Deus, somos tocados em nossas almas, comovidos até as lágrimas, inspirados pelo Bem, impelidos à conversão. Mas é também o que acontece quando contemplamos um retábulo ou ouvimos uma composição de música sacra, na qual um raio de perfeição divina irrompe no cinza da vida quotidiana e nos mostra o esplendor do Reino que nos espera.

 

O autor escreve: “Somos chamados ao compromisso de recuperar a vida e a memória plena do Corpo de Cristo, ainda que aos nossos olhos não possamos fazer muito para reconstruí-lo”. Mas o Senhor não nos pede que façamos milagres: Ele nos convida a torná-los possíveis, a criar as condições em nossa alma e em nosso corpo social para que se manifestem as maravilhas da onipotência divina. Abrir-se ao passado, à memória das grandes ações de Deus na história, é condição essencial para que possamos tomar consciência da nossa identidade e do nosso destino hoje, para podermos restaurar amanhã o Reino de Cristo.

 

+ Carlo Maria Viganò

Arcebispo Titular de Ulpiana

Núncio Apostólico

 

28 de agosto de 2020

Santo agostinho

Bispo, Confessor e Doutor da Igreja